Грех ли пить вино с целью опьянения?

ОФИЦИАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ЦЕРКВИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ТРЕЗВОСТИ И ПЬЯНСТВУ. (Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма). Документ принят на заседании Священного Синода от 25 июля 2014 года..."Одной из главных угроз здоровью и самой жизни народов государств, составляющих каноническую территорию Русской Православной Церкви, является злоупотребление алкогольными напитками. В связи с этим долг Церкви — возрождать в общественном сознании отношение к трезвости как нравственной ценности. ХРИСТИАНЕ ПРИ ЭТОМ ПРИЗЫВАЮТСЯ БЫТЬ ПРИМЕРОМ ТРЕЗВОЙ ЖИЗНИ...VI. Заключение.Церковь считает заботу о духовном здоровье человека своим долгом и в создавшейся ситуации намерена всячески содействовать утверждению трезвости в обществе и профилактике алкоголизма. Важным средством борьбы с пьянством, как и со всяким грехом, является участие страждущих в церковной жизни, Таинствах Церкви, ежедневная личная молитва, исполнение постов, чтение Священного Писания и творений святых. Особое место в утверждении трезвости и профилактике алкоголизма занимает ПОЛНОЕ ВОЗДЕРЖАНИЕ ОТ УПОТРЕБЛЕНИЯ АЛКОГОЛЬНЫХ НАПИТКОВ".http://www.patriarchia.ru/db/text/3696047«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Пет. 5:8)«Не упивайтеся. Но как положить меру, с которой начинается упивание? Христианам скорее идет - совсем не пейте, - разве только в крайностях, - в видах врачевания. Конечно, не вино укоризненно, а пьянство; но огонь в кровь влагается и малым количеством вина, и прибывшее от того развеселение плотское развевает мысли и расшатывает нравственную крепость. Какая же нужда ввергать себя в такое опасное положение? Особенно когда сознается, что всякую минуту времени надобно искупать, а этим поступком не минуты, а дни отдаются даром врагам, и добро бы даром, а то еще с приплатою? - Так, строго судя, винопитие совсем должно быть изгнано из употребления из среды христиан». (Святитель Феофан Затворник. Толкование на посл. Ефесянам, 5,18).